本文摘要：以上所有情况的基础原因，都在于早期生活虽然人物两缺，但这只是相对而言，整体情况的相对富足也部门的缓解了小情况里造成的自信不足。而且也因为实际生活中没有过多的物质压力，无需把精神或者心理压力投入到对生存的体贴上去，这样会使得自身整体获得平静和放松，从而有时间和条件把对现实小情况中人物两缺的失望，转移到对原理和对错的追求（也就是从相对现实和具象的人情与物质的自信追求，转移到比力深入和抽象的认知与精神的自信追求。

以上所有情况的基础原因，都在于早期生活虽然人物两缺，但这只是相对而言，整体情况的相对富足也部门的缓解了小情况里造成的自信不足。而且也因为实际生活中没有过多的物质压力，无需把精神或者心理压力投入到对生存的体贴上去，这样会使得自身整体获得平静和放松，从而有时间和条件把对现实小情况中人物两缺的失望，转移到对原理和对错的追求（也就是从相对现实和具象的人情与物质的自信追求，转移到比力深入和抽象的认知与精神的自信追求。我们可以说这是物质蓬勃地域更容易发生艺术，思想，原创类人才的基础原因么？固然他们也同样更容易把已知的知识和技术做到极致。

而物质落伍地域却只能亦步亦趋的去学习和追随，可是经常会陷入对人情和物质自信迫切追求的，急不行耐的粗拙和功利主义）。这样在社会大情况来往中他们可以因为义正辞严和强大的原则态度，能够使自己获得掩护并树立自信。要知道在没有任何后援和人物自信的支持下，原理和原则虽然纷歧定每一次都好用，但绝对是最好用的。

更重要的是即便在他们欠好用的时候，也能提供一个正义的精神胜利，使之能够保持一种高于世俗的自满。缺点则是原理和原则每失败一次，就会对原来就不太信任的人情和社会道德又失望一次。

如此看来，他们既没有发生自大的贪婪又没有自卑的哀怜。人情物质虽然不甚康健但却相对平衡，更没有奇缺到需要乞求的田地。

再加上追求原理尊重对错，所以这可能是所有性格中最理智和真实的一种，因此也自带诚信属性。这里的真实指的是不虚假的真实，而不是性格天性的真实。另外不太会拒绝也不是这种情况的专利，只要不生长到自卑和自大这两种极端性格之中，其他所有的性格都市有不善于拒绝的倾向。

而且他们因为理智，所以对得与失也基本能够预估而且把控住，在生活上也就不会有什么太大的颠簸，固然也会貌似缺少一些生活上的激情。既然收支平衡那也就算不上什么一般意义上的自私，因为履历过多的失望而造成的不热情（既没有热情的动力，也没有热情的压力），应该是比力准确的形貌。所以他们就来往人员的比例而言，事情关系或者有直接物质利益关系来往的应该比其他性格会多一些，因为这是生存必须的存在，可是就这点人情互动还会经常的去筛检筛检。

虽说不至于能为了自我理念而完全拒绝利益的诱惑，但他们至少是最难被诱惑的一种性格。优点是置身事外才气够洞察秋毫，缺点是这自己又成为融入社会来往时难以逾越的障碍，实事求是的讲任何人都不喜欢和一个会使自己有精神压力，却又不主动热情的人太过亲近。

再加上真实而不屑于伪装，因此孤苦才是重新到尾，从客观直到主观的一定同伴之选。总之在进入社会大情况之后能否快速建设自信，才是能否挣脱早期生活阶段阴影的关键。以上来看，这种性格的早期生活阶段基本属于倾向于自卑，他们依靠局部的对外的自信来抗衡身边的对内的自卑，所以详细倾向自卑的水平就要看二者差距反抗的效果。

可是可以肯定的说在早期生活阶段，外部情况对其的影响远不如内部情况来的大，所以基本上没有赢的可能，只能是只管争取少输一点。而等到进入大社会来往后，一般都市依靠能力来重新建设自信调整性格，如果不能乐成的话固然就会从倾向自卑走向真正的自卑。最后，在这里多说一点，但通常在后期进入大社会来往才树立起的自信，大多都难以被向导。他们倒并不是故意想破坏向导体系，而是极端尊重自己的自信。

因为这些自信树立的晚，而且得来的不容易，所以从行为到心里都市藐视上级的无知和不专业的向导，经常的我行我素。除非是比他们更优秀，否则就要放下向导的虚荣，否则双方很难互助愉快，来往关系也就很难融洽。不外因为同时也有着极端施展自信的盼望，被使用也是常有的事情。

他们属于典型的特化的局部或者点式的能力真实自信，甚至是真实的自大，这样的自信虽少却是质量最高，因为都是在成年人之间的博弈胜出得来的，岂是儿童之间的玩闹所能相比，所以如果能够有效使用的话，也是最容易出结果的自信。反过来讲，可能也就是从小就一直相对比力顺利的孩子，成年后也会比力容易听从治理的原因之一吧，他们因为拥有比力富厚的自信，也已经习惯并接受于这种能够使自己比力顺利的运作体系，所以有着在精神上让步的余地。

或者说这就是一种存在于体制的精神惰性，固然也是因为早早的就能接触甚至已经融入这种强力体系的原因，相识，适应，甚至乐于维护他们的运作规则。可是听从治理不是一定即是谦虚和听从其他人员的建议，在精神上让步并不代表在物质上也会让步，这本质上都只不外是在强力眼前的习惯性一尘不染而已。（三十）。

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